قرأ العلوم الأدبية والرياضية في تبريز ، ثم حضر في الفقه والأصول على المولى مير فتاح السرابي والميرزا محمود الأصولي . ثم هاجر إلى النجف الأشرف سنة 1304 فحضر بها في الفقه والأصول العاليين على الشيخ محمد حسن المامقاني والمولى محمد الفاضل الإيرواني والميرزا حبيب الله الرشتي والشيخ محمد حسين الكاظمي وغيرهم . ثم عاد إلى تبريز أواخر سنة 1308 . فاشتغل بالتدريس واجتمع حوله الطلاب وأرباب الفضل والعلم ، وتخرج عليه واستفاد من محضره العلمي جماعة كبيرة من العلماء . كان من أعلام تبريز ، مرجعا دينيا قلده جماعة من أهالي آذربايجان وطبعت رسائله العملية مرات . وفي سنة 1347 خرج من تبريز لتوارد الفتن ، وأقام مدة ببعض القرى ثم زار الإمام الرضا ( ع ) وبقي في مشهد قريبا من سنة . ثم عاد إلى تبريز . ترك بعض المؤلفات الفقهية ( 1 ) أبو الحسن بن محمد تقي ( حسام السلطنة ) بن فتح علي شاه القاجاري . سافر إلى الهند في سنة 1311 وأقام في بمبئي أكثر من سنة في بيت سلطان محمد شاه مشتغلا بامامة الجماعة في بعض المساجد والوعظ والإرشاد بعد الصلوات والمحافل الخاصة بال البيت ، وكان يحضر مجالس وعظه جماعة كبيرة فيهم بعض المجوس وغيرهم ، ثم عاد إلى وطنه وألف في الطريق بالسفينة كتابه « اتحاد إسلام » في شهر جمادى الأخرى سنة 1312 ( 2 ) السيد أبو الحسن بن محمد الحسيني الشيرواني كتب مجموعة من رسائل صدر الدين محمد الشيرازي في سنتي 1279 - 1280 وعلق عليها تعاليق بعضها له تدل على مشاركته في العلوم العقلية ومعرفته بالفلسفة ( 3 ) السيد أبو الحسن بن محمد صادق بن ميرابي الخير الرضوي الموسوي الفالي البردستاني ، المعروف بآقا مير نشا وقرأ المقدمات في « فال » والدروس العالية في شيراز ، وبعد أن نال قسطا وافرا من العلم عاد إلى فال وبقي بها إلى آخر عمره . كان عالما متوليا لشؤون فال ولار والقرى التابعة لهما يقيم الجماعة وللناس فيه عقيدة راسخة ، وهو جامع فاضل أديب شاعر متبحر في العلوم والفنون . توفي سنة 1332 ( 4 ) الشيخ أبو الحسن بن محمد كاظم الجاجرمي بالرغم من تبحره في العلوم العقلية يرى التوغل فيها تيها وضلالا . كما أنه يصرح بان أكثر المتصوفة في عصره ليسوا متمسكين بالدين وأوامر الشريعة وهم جبرية إن علموا وإن لم يعلموا . ويبدو أنه كان مقربا عند الأمراء وذوي المكانة والرفعة ، له سعي بليغ في قضاء الحوائج والوساطة لديهم ، كما يفهم مما كتبه بعض ناسخي مؤلفاته . كان له اهتمام بالتدريس وإشاعة العلم ، لأنه يرى أن ترك العلم لمن قضى مدة في التعلم هو التعرب بعد الهجرة المذموم على لسان الأحاديث المروية . توفي بعد سنة 1245 ( 5 ) السيد أبو الحسن بن محمد هادي القزويني التنكابني . أصله من « تنكابن » وسكن مدينة قزوين ، وكان من علمائها المشهورين ، متتبعا جامعا لأطراف العلوم . من مؤلفاته : ( باقيات صالحات ) ( 6 ) الميرزا أبو الحسن شريعتمداري الرشتي بن الميرزا مهدي ولد سنة 1300 في مشهد الرضا وتوفي سنة 1368 في رشت ودفن في النجف . أصل هذا البيت العلمي ( شريعتمداري ) من جيلان ، عرفوا بجدهم المولى رفيع شريعتمدار الرشتي المتوفى سنة 1292 ، وقد كان من أعاظم علماء عصره وله شهرة عريضة في بلاد إيران ، وعرف أولاده فيما بعد ب « شريعتمدار » وكان كل واحد منهم ذا شخصية معروفة في وقته . فأبو المترجم له ، الميرزا مهدي شريعتمدار المتوفى سنة 1335 من أجلة علماء زمانه . وأخوه ميرزا علي المتوفى سنة 1367 ، كان من أعيان علماء طهران . وأخوه الآخر آقا رفيع شريعتمدار الرشتي ، كان أيضا من أعلام العلماء بطهران وتوفي سنة 1378 . وولده الشيخ نور الدين شريعتمدار ، كان من علماء طهران البارزين ، وقد توفي سنة 1386 . وبعد سنوات قليلة من عمر المترجم انتقل إلى « رشت »

--> ( 1 ) السيد أحمد الحسيني . ( 2 ) السيد أحمد الحسيني . ( 3 ) السيد أحمد الحسيني . ( 4 ) السيد أحمد الحسيني . ( 5 ) السيد أحمد الحسيني . ( 6 ) السيد أحمد الحسيني .